顯示具有 NEET 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 NEET 標籤的文章。 顯示所有文章

2009年7月4日 星期六

東之伊甸何處尋-NEET、人民與國家(2)

2009.11.28將上映劇場版第一集,
故事從TV完結半年後開始。

我非常期待。
下面延續上篇未完的問題討論:

4. Noblesse Oblige

歐洲使用的字,字義是「貴族義務」。用最簡單的方式解釋,就是電影「蜘蛛人」裡說的:「能力越大,責任越重。」在資本主義社會,持有一百億日圓者當然是貴族。而在「東之伊甸」中,暗中協助所有救世主,只要花錢就能辦好所有事的人工智慧 : "Juiz",象徵了這個社會的荒謬。這難道不是嚴重的問題?有錢就能殺人、左右政客發言、享有各種特權......

不過問題也在於,再有錢也無法阻止一個國家的滅亡。所以必須要依靠救世主來思考「如何拯救這個國家」。而主角也非英雄或法西斯或自我膨脹者,在面對危機時,他願意讓大家一起想辦法而非一意孤行。

不過話說回來,難道我們要將責任都丟給有錢人、有權者,把難解複雜的問題交給他們去思考?我想這麼做是必輸的賭注。在我們國家,有錢人、有權者全都是些只懂賺錢和擁權的自私自利者,即使他們願意捐錢或行善,也少有人為這個社會帶來突破性的轉變。

況且,在「東之伊甸」中,真正解決問題的人,反而是沒沒無名的普通人。

我認為"Noblesse Oblige"是個諫言警句,生活在如此富足環境中的我們,幾乎全都是貴族(並且許多人投入職場後也將成為貴族),應該行有餘力地為這個社會、國家,盡一份心力。至少,要主動地關心社會的問題,而不只是貴族城堡中,奴役他人、奢華享樂的藍血人。

在「東之伊甸」中,錢似乎是萬能的,但仔細一看,你將發現那些想用錢解決問題的嘗試,往往都只是緊急、暫時的處理(這也表示錢必須花在刀口上,如老人照護等急迫性問題),甚至有可能是徒勞的。



2009年6月23日 星期二

東之伊甸何處尋-NEET、人民與國家(1)



Noblesse Oblige今後も救世主たらんことを。」
「貴族義務,今後也請成為救世主。」

持有謎樣手機、失去的記憶的少年,將肩負日本救世主的責任,拯救這個瀕臨滅亡的國家。「東之伊甸」是我景仰的動畫導演-神山健治2009爆紅TV作品,許多地方和攻殼機動隊有所呼應:瀕臨滅亡的日本、拯救日本的方法、NEET族、網路的可能性......

這部作品以較少的虛構、較多的現實事件影射,構築出彷彿就在眼前的近未來世界。它直接地討論幾個重要的問題:國家、NEET、網路以及權力與人民。

  1. 瀕臨滅亡的日本:
    為什麼日本會瀕臨滅亡?雖然目前日本往右派傾斜並且試圖擴張軍事,但距離「滅亡」還是相當遙遠。我想這是押井守神山健治以及其他日本創作者長期關注的議題,簡單地說就是「憂患意識」。身列第一世界國家、亞洲龍頭:日本,當然還是有一堆問題:社會能力低落的NEET族、僵死的社會制度、權力、金錢、不可理解的殺人犯......國家面臨的問題要多少有多少,但生活其中的我們:一介平民,何須思考賺錢、花錢以及其他生活所需之外的問題?所以,「導彈攻擊」的目的就在於「喚醒人民的自覺」。押井守一向認為日本全國都缺乏憂患意識;因為現在的生活太舒適了,既無戰爭亦無紛擾、人人安居樂業,一片「和諧」。(事實上戰爭從未休止:以巴、美伊、美阿、恐怖攻擊與反恐、內戰、暴動與鎮壓......)不斷討論滅亡什麼的,是不是吃飽太閒?但問題並不在於「目前沒問題」,問題在於「太少人去思考現有的、即將到來的、全國將共同面臨的問題。」簡言之即「不思考。」


  2. NEET族
    近似台灣語境中的「宅男宅女」,但台灣用語並不精確,「宅」字與日本專業的御宅族混淆不清。NEET族是指依靠家人支援經濟無生產力的人。這是當代資本主義社會必然發生的現象:不工作也能生存,為什麼要就業呢?當台灣從農業邁向工商業而至今日,許多人擁有「過多」(多出生存所需)的資產;原先以「賺錢討生活」為生命意義的一代,帶給下一代完全不同的富足成長環境。但也因此無法將自己的「生命意義」傳遞下去。於是,上一代無法理解年輕人的思維;年輕人則在僵死的社會中,找不到生命的意義。面對資本主義的問題,有極少數人認為應該徹底剷除資本主義(也許有朝一日會是主流,當貧富差距日益增大、地球資源耗盡、環境破壞殆盡......),但多數人則思考著「如何使資本主義變得更好」,亦即有創造力的、不一樣的未來。就像「東之伊甸」中,在日本面對導彈攻擊時,NEET族屢次發揮他們的能力。


  3. 網路與手機:
    網路與手機是日本最重要的兩個資訊管道,而且在日本這兩個管道都快速、便捷,普及率、使用率極高。網路的發展已不可說是「影響」,幾乎可以說徹底建構出新的社會結構。人與人、人與資訊、人與社會之間的關係和以往完全不同。被譽為「最民主的」媒體:網路,理應成為人民的利器。(所以限制網路資訊的國家絕對是出於極權思想的畏懼)但「運動」的形成總還得需要「契機」,可是為什麼呢?為什麼顯而易見的一大堆問題,全拋給滿腦權(選票、升等)、利(貪污、薪俸)的政府去思考?民主是「不信任政府」的政體,而非信任政府或信仰政黨的政體。人民若不積極關心自己的國家、自己身處的社會,又何須怪罪握有權力者胡搞瞎搞?